关于桂花的诗句和神话传说
1、关于桂花的诗句和神话传说有关
(1)、张九龄《感遇十二首》(其一)中有“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节”句，将桂与兰并提。陈子昂也有一首类似于张九龄的《感遇诗》：“兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？”诗人以兰花为喻，说的是人的生命贵在有用，有人欣赏，有人任用，这才是你生命的价值和意义所在。
(2)、这本书讲的是，有一天，杜小默意外地发现，楼下的药店不见了，变了一个月饼店。
(3)、……许多才子争攀折。常娥道：三种清香，状元是红(丹桂)、黄为榜眼(金桂)、白探花郎(银桂)。”
(4)、吴刚助善者，降灾奸诈滑。仙酒娘子这才明白，原这瘫汉子和担柴老人，都是吴刚变的。
(5)、李白在《咏桂》诗中则有“安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜植君园”。表明诗人要植桂园中，既可时时观赏，又可时时自勉。因为这样的原因，桂花也被人们栽培到了庭院中，既满足了观赏的需求，也起到了美化环境的作用。
(6)、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。凭寄语，劝加餐。桂花时节约重还。
(7)、在盛产桂花的少数民族地区，青年男女也常以赠送桂花来表示爱慕之情。《吕氏春秋》赞称：“物之美者，招摇之桂”。
(8)、重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
(9)、宋·苏轼《舟行至清远县，见顾秀才，极谈惠州风物之美》
(10)、浓香最无著处，渐冷香、风露成霏。绣茵展，怕空阶惊坠，化作萤飞。
(11)、农历八月，古称桂月，此月既是赏桂的最佳时期，又是赏月的最佳月份。芳香的桂花，中秋的明月，自古就与我国人民的文化生活联系在一起。
(12)、 一飞也没考证哪位诗人首先用金粟来形容桂花之形，但唐宋诗词里，有很多。下面的赏析中还会看到。
(13)、点评：桂花香了我，月光照了我。你在哪里？我的宝贝。这首诗是中秋节的名诗。感情非常充沛，居第三。
(14)、智一方丈看过之后，笑着说道：“这是桂树的种子啊！一定是月宫里吴刚伐桂时震落下来的。我们把它们种到山上，让更多的百姓来分享它们的香气吧。”
(15)、桂花时节约重还。分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。——《于中好·握手西风泪不干》清代 纳兰性德
(16)、译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
(17)、暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。
(18)、传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷天咫》。
(19)、“是桂花的香气。”吴刚站起身，兴奋地说，“我每天都在伐桂，对这气味，再熟悉不过了。”
(20)、飞来峰山高陡峻，草木葱茏，寺中殿宇肃穆寥落。层楼上可远眺壮美日出，寺门正对着钱塘江潮。中秋时节寺中桂花飘落，佛香冉冉好似飘向天外的云雾。攀援藤萝登上远处古塔，剖开树木到远处取泉水。
2、关于桂花的诗句和神话传说有哪些
(1)、桂花的香味是张扬的，每当桂花绽放时，细碎的花瓣会散发出悠长的香气，让人心旷神怡，而桂花树散发出的那股令人魂牵梦萦的香气也是桂花树最为迷人的时刻。
(2)、但这首并不是专门的咏桂诗。一句“人闲桂花落”不知惹多少人美好遐想，一句“夜静春山空”引多少人的神往。
(3)、吴刚伐桂：月亮里有一座广寒宫，寂寞的嫦娥仙子就住在宫中，宫里长着一棵挺拔高大的桂花树，树身高达500余丈。其桂树，高五百丈，生长很快，不砍宫里就容纳不下。于是，玉皇大帝便命一个学仙修道触犯了天规的西河人，此人姓吴名刚，天天去砍那棵桂花树。但是，由于它的愈合力和再生力都很强，随砍随合，总不能伐倒。
(4)、点评：又是写杭州，又是灵隐寺。得去灵隐寺赏桂了。这首词与同在一组的《忆江南》都很著名，一个“寻”字，暗示了桂花之小，香气之悠远，非常生动。居第四。
(5)、更被秋光断送，微放些月照，著阵风吹。恼杀多情，猛拚沉醉酬伊。朝朝暮暮守定，尽忙时、也不分离。睡梦里，胆瓶儿、枕畔数枝。
(6)、开宗明义，笃定桂花不是人间凡树，由此凌空“升维”，在更高的想象空间，对“桂香”的文学修辞既轻巧，又登峰造极。月亮上是如何进化出桂树，桂树又如何被先人们移植到地球上的呢。
(7)、怪一树香风，十里相续。坐对花旁，但见色浮金粟。芙蓉只解添秋思，况东篱、凄凉黄菊。入时太浅，背时太远，爱寻高躅。
(8)、桂树的“树创随合”，即砍树的创伤很快愈合，隐喻着月亮的阴晴圆缺，意味着月亮的再生和永生因此，在这个传说中，月亮和桂树是两位一体的，桂树能与月亮一样象征长生。“蟾宫折桂”。
(9)、桂花除了名品和奇香外，她的品格也是历代名人赞赏不绝的。例如，南宋爱国名相李纲最喜爱桂花，他抗金壮志未酬，晚年退居福州，其书斋就命名为《桂斋》，而且亲植桂花以明志。
(10)、每逢中秋节，人们对家庭团圆、生活和谐、社会安宁、国泰民安的渴求，恰当而真切地折射出一种民族心理，并由此显示出文人士族的家国情怀。
(11)、公元前111年，武帝破南越，接着在上林苑中兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。当时栽种的植物，如甘蕉、密香、指甲花、龙眼、荔枝、橄榄、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活了下来，司马相如的《上林赋》中也提到桂花，当时桂花引种宫苑初获成功，并具一定规模。
(12)、今夜月明人尽望，一树桂花满院芬芳，就让这桂香遥寄相思吧。
(13)、桂花是中国传统十大名花之一。按花色来分，有金桂、银桂、丹桂等；按叶型来分，有柳叶桂、金扇桂、滴水黄、葵花叶、柴柄黄等；按花期来分，有八月桂、四季桂、月月佳等。
(14)、月出惊山鸟，时鸣春涧中。译文寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。
(15)、言桂花的浓艳香气充斥四周，似乎再也没有地方可以容纳她的花香了。但是如果天气一旦转冷，虽然桂花的香气犹存，桂花却要像雨雪般地纷纷落下。
(16)、傍晚的天色里，桂花暗香浮动，淡淡的月光透过帘栊，一阵微风吹过，花瓣纷纷扬扬。月西沉，炉烟已尽，在这清泠泠的秋日，思念故园之情魂牵梦萦。
(17)、《桂枝香》这个词牌中最负盛名的是王安石填写的《桂枝香·金陵怀古》一词，词中描绘了金陵晚秋的壮丽景色，同时也抒发了王安石的悠悠怀古情。
(18)、有一次ا阿波罗看到小。关于桂花的故事.诗歌传说古时候两英山下，住着一个卖山葡萄酒的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。
(19)、骚人可煞无情思，何事当年不见收。译文此花浅黄而清幽，形貌温顺又娇羞。
(20)、三十六宫愁重，问谁持金锸，和月都移。掣锁西厢，清尊素手重携。
3、
(1)、联系作者的爱情经历，可以推测，这首诗以桂花喻伊人，以“人间仙影难寻”暗示出歌姬已逝的怅惘，表达出作者对其深切的怀念之情。
(2)、东城当时是樵牧之场，作者担心桂树的安危，害怕它有朝一日落入樵夫之手，被砍作柴薪而卖掉。但又苦于无力顾忌它的安危，才不由得发出奇想：“月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”嫦娥自然不会回答，这棵桂花也只能生长于人间的樵牧场，诗人幽默诙谐的背后，流露出深深的无奈。
(3)、吴文英说桂花“浓香最无著处，渐冷香、风露成霏”。
(4)、在这个皓月当空的秋日夜晚，陈亮沉浸在桂花的氤氲香味中，词人看到桂花的身姿枝头浮动，这不禁让他浮想联翩。词人想到了其他花卉，秋天的木芙蓉盛开时，未尝不美，但一想起杜甫“芙蓉小苑入边愁”的诗句，只能令他顿添愁思，又怎能“唤回春意”呢？
(5)、我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
(6)、这事一传开ا远近都来索桂子。善良的人把桂子种下ا很快长出桂树ا开出桂花ا满院香甜ا无限荣光。
(7)、桂花在中国古代最显著的符号并非是“贵”，而是“折桂”。据《晋书·郤诜传》记载，晋朝时，一个叫郤诜的人在“举贤良对策”中获得了第一名，晋武帝接见他的时候当然就表扬了几句，郤诜谦称自己“犹桂林之一枝，昆山之片玉。”意思是我无非是桂花林的一根树枝，昆仑山上一片玉而已，他这一番黄公好谦让晋武帝很高兴，“折桂”一说遂载入史册。
(8)、陈亮的这首《桂枝香》是寄给吕祖谦的。吕祖谦是南宋著名学者、理学家、历史学家，在理学发展史上占有重要地位，与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。
(9)、梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
(10)、宋代画家马远就曾留下名画 《月下把杯图》，设色清丽淡雅，构图别致有趣。画面右上有宁宗杨皇后题诗“相逢幸遇佳时节，月下花前且把杯”，左侧亦有杨皇后诗句“人能无着便无愁，万境相侵一笑休。岂但中秋堪宴赏，凉天佳月即中秋”。
(11)、这首词的作者陈亮，乍一听似乎不是很熟悉，但如果提起辛弃疾那首脍炙人口的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，就会恍然大悟：原来辛弃疾口中的陈同甫就是陈亮，而且《破阵子》也是辛弃疾写给好朋友陈亮的一首词作。
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(13)、意指用攀桂、折桂来借喻科举及第的头、三名。同受上述神话故事的影响，历代文人墨客和达官显贵，在官邸宅园引种桂花也十分普遍。
(14)、司马相如在《上林赋》中也有“桂菱木兰”等记载。由此可见，桂花引种帝王宫苑，汉初已获成功，并具一定规模。
(15)、唐代柳宗曾自湖南衡阳移桂花十余株载植在零陵所住精舍。顾德在任宰相的二十年间收集了大量桂树，选后引种到洛阳郊外他的别墅所在地。
(16)、传说，在唐朝时，在杭州灵隐寺里，有个德明和尚。
(17)、不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。
(18)、我独饮闷酒，自然更加易醉。醉眼朦胧中看那室外的桂花树，似乎感到它矮了许多。”
(19)、意指世界上最美好的东西，是招摇山上的桂树。说明桂花在古人的心目中，已成为美的化身。
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4、
(1)、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——《唐多令·芦叶满汀洲》宋代 刘过
(2)、 秋风夜不眠，思念的人，夜晚总漫长。有灯台一盏，烛光如豆照西窗。被子冷枕头冰，其实是心凉。月光如露洒在这冷冷的床上，把这失眠的人儿，照得断肠。幸好，窗前一树桂花，花香，我的梦也香。看样子，桂花还催眠。
(3)、南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，但他经常挂着与嫦娥相会，而疏于职守。玉皇大帝知道后，一气之下，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树，如果吴刚不砍光这棵月亮树，便不能重返南天门，亦不能与嫦娥相会。
(4)、诗人运用比喻的手法，描写夜景，将飘落的沾着露珠的桂花，比喻成从月亮中散落下来的玉珠，描绘了一个空灵幽静的“夜赏月桂图”，富有动感，梦幻迷离，宛若仙境。
(5)、作者言灵隐寺中的香火可以从人间飘到了天边的白云上，这种香与月中桂花的香浑融在一起，十分精妙。“天香”一词，至此以后，也成为桂花的美称。
(6)、月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。
(7)、桂花香浓而不烈，芬芳异常，沁人心脾，是它的一大特点。宋之问的《灵隐寺》中有“桂子月中落，天香云外飘”句，以神话传说来写桂花香。
(8)、桂花与明月，很早就联系在一起。“桂魂”、“桂轮”、“桂月”、“桂窟”等都成为月亮的代表。“桂花仙子”“吴刚伐桂”的神话故事就是与桂有关的神话传说。
(9)、这树本不在人间种植，是从“月中”来的。现在，原先广寒宫中凝结的一点冷香，来到温暖的人间，被热气熏蒸，被风吹送散，就这样弥漫开来，充满世界。
(10)、香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米。
(11)、词人不禁大声地询问世人：“有什么人能拿来把‘金锸’，索兴将月中桂树连同月宫一起移来凡尘，把这月中桂栽在我的西厢边。这样嫦娥就会亲自用白玉般的双手把盏，并与我同饮美酒了。”
(12)、杜小默接过来，只见它色泽金黄，晶莹剔透，很是诱人。尝上一口，香气在口中萦绕，舌尖又有一丝甜味。
(13)、但词人并不认为这是不值得的事情，相反，他认为追寻那高尚的行迹才是值得他去做的事情，词人在这里以抑为扬，正言反出，结出无限幽愤，无穷牢骚。
(14)、中国人寓意桂花为“崇高”、“美好”、“吉祥”、“友好”、“忠贞之士”和“芳直不屈”、“仙友”、“仙客”；寓桂枝为“出类拔萃之人物”及“仕途”；
(15)、人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中
(16)、桂多生长于山间，多远离人世，是隐士的象征；桂花暗淡轻黄，深藏在枝叶间，不以色媚人，而已香怡人；桂花与月有一个美丽的传说，它是天宫之物，与人间众芳有本质的不同，它是高洁脱俗的象征。因此，诗人们常借桂花抒发自己的志向、胸襟与抱负。
(17)、传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。
(18)、蟾宫折桂——出自《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣举贤良封策，为天下第犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”意思是攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。在句中一般作谓语；比喻考试得中。
(19)、杜小默跑到窗边，向窗外望去，路边桂树上的桂花已经盛开了。一朵朵，一团团，有金黄的，有橘红的，随风摆动，这一簇刚刚向你打过招呼，那一簇又来晃你的眼了。仔细瞧去，那星星一样闪耀的桂花，嫩得就像能滴出水来。一片片花瓣，像米粒，像金勺，像张开的手掌；远远望去，又像一片跳动的霞光。
(20)、桂花在百花中占尽了好名声，原因是它的香气和情韵是十分清香高洁的。桂花被认为来自月中，是嫦娥赠与人间的礼物，它的出身是不同寻常的。桂花的性情是柔和温婉的，颜色是暗淡清雅的，它有疏淡的情怀，有高雅的韵味。对于以上所说桂花的香与韵，作者谢懋只以“香与韵，两清洁”一语概括，言简意赅，道破了桂花的佳妙之处。
5、
(1)、作者把色香具佳的桂花比作帐中的香艳美人，比喻合理精妙，把桂花的美描写得淋漓尽致，词人对桂花的喜爱之情更是溢于言表。
(2)、古人常以“婆娑”一词咏桂花树，似乎已经约定俗成，且桂树与明月也有特定的因缘，因此桂树也称“月桂”，而桂花分几种，金桂、银桂、丹桂和四季桂等，金英也即金花。
(3)、王维深通佛理，他自然能体察到常人难以捉摸的“静”，对桂花的凋落这一细微的动态而有所感触。
(4)、月宫又称为广寒宫，是中国古代神话月亮中的宫殿，在古诗里，月宫有嫦娥，吴刚，玉兔，银蟾，桂树，可见广寒宫并不如我们想象般的那样凄冷与孤寂。
(5)、作者遥明月，看到月中的桂树，他猜想那月桂一定开花了吧，而这种似梦似幻的桂花在人世间就很难寻到了。还记得那年，他剪来一枝带着朝露的桂花，插在伊人的鬓云之上，多么美好的回忆！
(6)、吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停地把砍下的枝叶捣碎。
(7)、回家重温欢乐温暖值得欣慰，但无法取得官印而归真可悲。
(8)、桂花花香，清可绝尘，浓能远溢，堪称一绝。长假期间，旅途奔波，最宜携一壶清酒，静坐在树下，把酒赏桂。人生之乐事，也不过如此。
(9)、“尝尝我做的糖桂花吧！”小兔儿爷说着，把瓶子里的糖桂花舀出来，放到几个小碗里，递给大家。
(10)、欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
(11)、据说，月中有桂树，高五百丈。汉朝河西人吴刚，因学仙不遵道规，被罚月中伐桂，此树随砍随合，总不能倒，始终生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。在这个传说中，月亮和桂树是两位一体的，桂树能与月亮一样象征长生。
(12)、据说，月中有桂树，高五百丈。汉朝河西人吴刚，因学仙不遵道规，被罚月中伐桂，此树随砍随合，总不能倒，始终生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。在这个传说中，月亮和桂树是两位一体的，桂树能与月亮一样象征长生。毛主席诗词“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，就源于这一典故。
(13)、后来，人家都不来买酒，她实在无法维持，那汉子也就不辞而别不知所往。仙酒娘子放心不下，到处去找，在山坡遇一白发老人，挑着一担干柴，吃力地走着。
(14)、油画《开国大典》背后鲜为人知的故事你知道吗？(独家视频)
(15)、今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？
(16)、这是一首很有名气的咏桂诗，由宋代理学大师朱熹(1130—1200)所作。语言自然朴实，短短二十个字，就把桂花的生态习性(生于岩岭间)、物候表现(花开仲秋节)以及挺拔的主干、层叠的枝叶和稠密的花朵，描绘得淋漓尽致。
(17)、这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子,谁就能得到用不完的金银珠宝。
(18)、梅花肯定妒忌它，而它又足以令迟开的菊花感到害羞。在装有华丽护栏的花园里，它在中秋的应时花木中无双无俦。大诗人屈原啊，可真叫无情无义，在写到诸多花木的《离骚》里，为何岩桂不被收？
(19)、魏晋以来，文人诗词咏桂成风，名句佳作颇多。突出了桂花的名品和奇香，亦有借花寓情，抒发感情的。
(20)、而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成「蟾蜍」，一个变成「兔」，一个不详。见《山海经》
(1)、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。
(2)、据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
(3)、一朵荷花竟孕育着中西画家对艺术的不同追求？(独家视频)
(4)、在两首题木犀的《采桑子》中词云：“幽芳不为春光发，直待秋风，直待秋风，香比余花分外浓。步摇金翠人如玉，吹动珑璁，吹动珑璁，恰似瑶台月下逢。”
(5)、桂花的花语是什么？秋桂如金，代表“收获”。桂花的花语——“吸入你的气息”，永伴佳人。桂花的象征意义——“吉祥”的象征。桂树可是香满天下，誉满天下的室树，是崇高美好的，“吉祥”的象征。因“桂”谐音“贵”，所以桂花又有荣华富贵的寓意，有些地方的习俗新娘子要带桂花，则是寓意“早生贵子”。在“桂花酒”的传说里，善良的仙酒娘子感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂花酒传向人间。所以桂花又有了“收获”的寓意。
(6)、独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。 ——《长安古意》唐代 卢照邻
(7)、于是，第二天，寺庙里的和尚们一起动手，把院子里所有的小颗粒种在山上。
(8)、结尾三句“入时太浅，背时太远，爱寻高躅”，是词人对桂花的评价：桂花开在深秋，难以入俗流，只爱追寻那高尚的行迹。
(9)、这事一传开，远近都来索桂子。善良的人把桂子种下，很快长出桂树，开出桂花，满院香甜，无限荣光。
(10)、一年冬天ا天寒地冻。清晨ا仙酒娘子刚开大门ا忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的汉子ا看样子是个乞丐。
(11)、有人喜欢十里飘香的梅花，有人喜欢娇艳似火的玫瑰，我却独爱这娇小玲珑的桂花。“物之美者，招摇之桂”，我国作为桂花的故乡，桂花繁殖、嫁接等技术都远远高于其他国家。在中国的神话传说中，桂花树是种在月亮之上的一棵神树，因其不断生长，玉帝派犯错后的吴刚去砍伐，便有了《吴刚伐桂》的故事和“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”的诗句。
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