形容品德高尚的古诗词(88条)

时间:2023-11-21 16:08:32 说说大全

形容品德高尚的名言

1、形容品德高尚的形容词

(1)、礼节重在相互往来,有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节。

(2)、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

(3)、品德应该高尚些;处世,应该坦率些,举止,应该礼貌些。——孟德斯鸠

(4)、 宋・杨万里《过上湖岭望招贤江南北山》诗。陟(zhì):升。意为一步步登高,一级级上升,一次次回头看,我登得高了,可那山比我更高。可用以形容一个人的学识高深渊博。也可表示学无止境。

(5)、若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼。

(6)、1刑天舞干戚,猛志固常在。(陶渊明《读山海经》)

(7)、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠  

(8)、惟有品德,可以开成功之门,收成功之果。——马顿

(9)、三十年勋业如今成尘土,征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头,只有独自悔恨悲悲切切。

(10)、执子之手,与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

(11)、清白纯洁是高尚人格的本质,我们一生没有恶毒污秽的思想,就是最大的光荣。——佚名

(12)、《三国志・蜀书・诸葛亮传》:“英雄无所用武,故豫州(地名,借指曾做豫州枚的刘备)遁(逃走)逃至此。”比喻才能无处发挥或没有机会发挥。

(13)、住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

(14)、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(《诗经·小雅·小旻》)

(15)、1得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。(《孟子·公孙丑下》)

(16)、1其曲弥高,其和弥寡。(宋玉《对楚王问》)

(17)、比喻人都各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处,没有一个人全是优点,也没有人全是缺点。

(18)、夙夜无寐:夙夜无寐:早晚(白天晚上)都不能睡觉。夙:早晨。

(19)、君子的过错,如同日蚀月蚀:他犯了过错,人们都看得见;他改正了错误,人们都仰望着他。

(20)、孔子认为(人的修养)从学《诗》开始,在学《礼》中自立,在学《乐》中实现。”

2、形容品德高尚的古诗词

(1)、1水至清则无鱼,人至察则无徒。(班固《汉书·东方朔传》)

(2)、3等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

(3)、《论语・子路》:“言必信(守信用),行必果(果断,坚决),吭吭(keng,见解浅薄而固执)然小人哉!”后用以指说话必须守信用,行动一定要果断。

(4)、这两句大意是:一时过失,虽大也可以宽恕,明知故犯,虽小也要惩罚。

(5)、《左传・隐公十一年》:“犯五不韪(不是,错误)而以伐人,其丧师(全军覆没)也,不亦宜(应该)乎?”意为犯了天下最大的错误。现在多指公然不顾广大人民的反对,而顽固地干坏事。

(6)、能够施行仁政的君主,帮助他的人就多;不能够施行仁政的君主,帮助他的人就少。帮助他的人少达到极点,(连)骨肉至亲(也会)背叛他;帮助他的人多达到极点,天下的人都会服从他。

(7)、《论语・子路》:“子(孔子)日:‘其身正(言行正当),不令(不发号令)而行(跟着行动);其身不正,虽(即使)令不从(听从)。’”意为在上位者自身言行正当,即使不发号令,百姓也会跟着行动。现用以说明领导者要以身作则,群众才能跟随。

(8)、天无绝人之路,在一扇门悄然关上的同时,或许在背后又开了一扇窗。人要有逆天而为的自信,人可以凭借自己的努力,发挥自己的本领来改变自己的命运。

(9)、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(《论语·子罕》)孔子说:“聪明的人不会感到迷惑,有德行、恩情的人不会感到忧愁,勇敢的人不会感到畏惧。”

(10)、洞明:了解透彻。 皆:全、都。学问:本谓学习,问难,后指通称各种知识。人情:人心,世情,人情世故。    练达:熟练通达。懂得人情世故就是学问,有一套应付人情世故的本领也就是文章。

(11)、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

(12)、迢迢:指江水悠长遥远。一作“遥遥”。草未凋:一作“草木凋”。凋:凋谢。

(13)、2鸡声茅店月,人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)

(14)、天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。(《老子》)

(15)、青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。

(16)、② 有抱负的人志在四海,这样,即使相距万里,也能彼此心意相通。

(17)、3春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)

(18)、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。──邹韬奋

(19)、(解读)出自《慎子 逸文》慎子曰:“法非从天下,非从地出,发于人间,合乎人心而已。治水者,茨防决塞,九洲四海,相似如一学之于水,不学之于禹也。说的是法律、法规、法令、法度、法治源自于人类的进化,并非空洞无物,天外来客,所以人们要学会使用法律法规知识治理家庭、单位、国家,使其顺势为昌,扬长避短,循序渐进。

(20)、海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。

3、形容品德高尚的名言警句

(1)、正如俗话说的:不做亏心事,不怕鬼敲门。倘若做了不义之事,用不正当的手段达成目的,自己的良心首先就会不安。

(2)、意思是皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

(3)、345近水楼台先得月,向阳花木易为春。(俞文豹《清夜录》)

(4)、不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下的人都保持善性。穷,身处逆境;达,显达。

(5)、2平芜尽处是春山,行人更在春山外。(欧阳修《踏莎行》)

(6)、1夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非之无以成学。(诸葛亮《诫子书》)

(7)、教育家谓称童品格,决定于二岁至五岁之间,诚然不虚。——罗德曼

(8)、10独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记·学记》)

(9)、一件事情谋划好了,就要有信心去办,切莫在办的过程中猜疑犹豫,否则就可能无所成就。

(10)、2人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。(李白《将进酒》)

(11)、举杯向天,邀请明月,与我的影子相对,便成了三人。

(12)、1仰不愧于天,俯不怍于人。(《孟子·尽心上》)

(13)、男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢?

(14)、人需要有为自己着想的心,才能克制约束自己;能够克制约束自己,才能成就自己。

(15)、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。──张衡

(16)、句意:两岸山间猿啼的声音连续不停,轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。啼:鸣、叫。住:停息。

(17)、蹈虎尾和涉春冰,都是比喻身临险境的。心中怀有深深的畏惧,好像踩着了老虎尾巴和在春天即将融化的薄冰上行走一样。

(18)、(做)一年的打算,没有赶得上种植庄稼的;(做)十年的打算,没有赶得上栽种树木的;(做)一生的打算,没有比得上培养人才的。

(19)、《礼记・中庸》:“子(孔子)曰:‘好学近乎(于)知(同“智”,智慧),力行(尽力实行)近乎仁,知耻(懂得羞耻)近乎勇。知斯(这)三者,则知所以修身。’”意为知道羞耻,几乎就是勇敢的人。

(20)、359世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》第五回)

4、形容品德高尚的古词

(1)、336零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)                        

(2)、2莫愁前路无知己,天下谁人不识君? (高适《别董大》) 

(3)、1谚曰:“桃李不言,下自成蹊”。此言虽小,可以谕大也。(司马迁《史记·李将军列传》)

(4)、 稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。众芳:百花。摇落:被风吹落。暄妍:明媚美丽。疏影横斜:梅花疏疏落落,斜横枝干投在水中的影子。暗香浮动:梅花散发的清幽香味在飘动。霜禽:一指“白鹤”;二指“冬天的禽鸟”,与下句中夏天的“粉蝶”相对。合:应该。微吟:低声地吟唱。狎(xiá):亲近而态度不庄重。檀板:演唱时用的檀木柏板,此处指歌唱。金樽:豪华的酒杯,此处指饮酒。金樽:金杯。

(5)、(解读)“治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上”出自《淮南子·氾论训》。常:准则。本:根本。经:准则。上:极至。意思是:治理国家有不变的法则,但最根本的是让人民获利;政治教化也有固定的模式,但最紧要的是让政令畅通无阻。

(6)、①大丈夫应该胸怀广大,万里的距离在眼中看来就像邻居这么近。

(7)、残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。

(8)、1不以规矩,不能成方圆。(《孟子·离娄上》)

(9)、执政者如果以顺应民众的快乐为快乐,民众就会为执政者的快乐而快乐;如果把民众的忧苦当做自己的忧苦,民众也会为执政者的忧苦而忧苦。

(10)、34人在品格修养上,必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱,只有一个理由,因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名

(11)、君子之间的交情,并不因利益驱使,小人之间的交往,却多因利益驱使,利益过后,人与人若过眼云烟。君子之间,不因无利益不互相关心,小人之间,却多因利益关系而互相勾结。

(12)、你果真要学习写诗,不仅是字词句式,还要有更深的学问,作诗的工夫,在于诗外的历练。

(13)、宋・苏轼《范增论》:“物必先腐(腐烂,败坏)也,而后虫生之;人必先疑(先有了猜疑)也,而后谗(诽谤的话)人(乘虚而入)之。”这是古人对事物变化的看法。东西总是自身先腐烂败坏,然后虫子才可以寄生。比喻内部先有弱点,而后才为外物所侵害。也可简作“物腐虫生”。

(14)、2永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。(李商隐《安定城楼》)

(15)、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基  

(16)、何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

(17)、园子里的春色是关不住的,一枝红杏已经探出墙头来。

(18)、2天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐《晚晴》)

(19)、性僻,性情有所偏,古怪,这是自谦的话。不管是什么内容,诗总得有好的句子。耽(dān),爱好,沉迷。惊人,打动读者。死不休,死也不罢手。极言求工。平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。

(20)、1尺有所短,寸有所长。物有所不足,智有所不明。(屈原《楚辞·卜居》)

5、形容品德高尚的名言名句

(1)、1近乡情更怯,不敢问来人。(宋之问《渡汉江》)

(2)、青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

(3)、品格能决定人生,它比天资更重要。——弗桑德斯

(4)、   (1)郑观应对西方富强原因进行分析得出,不在船坚炮利,而在西方的议院制度。(2)设议院也就是实行君主立宪制,是国家富强的根本途径。出自郑观应《盛世危言议院上》

(5)、41人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。(《庄子·知北游》)

(6)、46有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求,这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯(英)

(7)、惟有先生这种独立的精神,自由的思想,会持续千万年,与天地同在,与日月星辰同辉,其光芒永在。

(8)、3雄关慢慢真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。(毛泽东《忆秦娥·娄山关》)

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