醍醐灌顶下一句是什么(144条)

时间:2023-11-21 16:17:25 说说大全

醍醐灌顶是什么意思

1、醍醐灌顶是什么意思读音

(1)、经过静置之后的牛奶,古人就称之为「酪」。在今天看来,这个更像是鲜奶油和鲜奶酪的组合。今天的「奶酪」其实正是源自这样的现象。

(2)、元·王祯《农书》卷八:宋其宿酲未解,病暍未苏,得此而食,世俗所谓醍醐灌顶,甘露洒心,正谓此也。

(3)、因为醍醐的珍贵和美味,文人也会用它来比喻美酒。比如,唐朝的白居易《将归一绝》中有“更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归”;再如,明朝徐复祚《投梭记·救女》中“但愿杯行无数,开怀畅饮醍醐。”

(4)、(解释):醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

(5)、早在南北朝佛教初兴的早期,作为梵文的译名,就在部分经书里偶尔出现“醍醐”一词了;但开始得以在汉语社会广为流传,则自大唐高僧三藏法师为代表的译经成熟期之后。“醍醐”在汉译佛经中的基本词义为“本质”、“精髓”;可以作名词,也可以是形容词,有多种用法。但是“醍醐”的另外一个意思,作为一种药物。人特别在意毛发的清洁,用醍醐美发。

(6)、古人很早就发现,刚挤出的牛奶是不稳定的,只要静置一段时间,牛奶中脂肪会上浮,牛奶就会自动分层。

(7)、哪种牛奶营养最好?2分钟说清楚各种牛奶的区别

(8)、总结一下,古书里面提到的「醍醐」大概有以下特点:

(9)、一般修行者,都把生命的解脱希望寄托于死后,在真正开悟者眼里只有当下,只有此时此刻,从不把希望寄托于没有把握的死后或来世。

(10)、●   冯唐:想要一辈子不得癌,就这三点:不着急、不害怕、不要脸

(11)、出自:唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”

(12)、老师的一句话让我醍醐灌顶,知道了自己犯这样的错误是不应该的。

(13)、版权声明:大美枫林所使用的文章、图片及音乐属于相关权利人所有,如使用不当,敬请相关权利人与我们联系,及时处理。

(14)、释义:山坡间的小径,经常有人行走便踏成了一条路;过一段时间没有人去走它,又会被茅草堵塞了。

(15)、“醍醐灌顶”是一个意会词,它绝不是指用一桶“醍醐”从脑袋上直接浇下来,实际上在古代“醍醐”很难得,可不是一般人能“浇”得起的。那么“醍醐”到底是什么呢?实际上它就是从酥酪中精炼出来的奶油。

(16)、释义:哪能知灌顶有醍醐,使得我整个人都醒悟了。

(17)、却不知道,外面的物质世界只是本性中变现出来的妙有作用,是末而非本。 

(18)、(示例):王生闻得,满心欢喜,却似~,甘露洒心,病体已减去六七分了。

(19)、出处:明·罗贯中《三国演义》第三十八回:先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。(白话文:先生的话,让人立刻懂得了某种道理,使刘备如拨开云雾而看到青天。)

(20)、“醍醐灌顶”作为灌输智慧、让人彻悟比喻,十分常见,比如《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》中说:“闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶。”

2、醍醐灌顶下一句是什么

(1)、“醍醐灌顶”作为灌输智慧、让人彻悟比喻,十分常见,比如《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》中说:“闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶。”

(2)、因此,真正的修行者在修行路上丝毫不会懈怠,决不把精进推到明天,成功的希望就在于觉悟今生,把握当下。 

(3)、当下对生命的那一顿悟就是终极,当下对万缘的彻底放下既是解脱,当下一法不见既是如来,当下一无所求就是大自在。

(4)、生命的意义就在于当下,那个终极的东西不在过去和未来,而是在当下,一旦瞬间觉悟,你将变成永恒的觉知,瞬间足以铸就永恒。

(5)、一切众生,都正在寻找它。然而什么是我们都一直在寻找的呢?没有悲伤的幸福!一种持续的不受任何悲伤所侵扰的幸福状态。

(6)、这种变化的表象使你大脑形成了错误的意识,所谓有生有死,只是你头脑和意识,怕死的也是你的头脑和意识,真我从来没有经历过生死。

(7)、受到她的一言启发,我犹如醍醐灌顶,恍然大悟!

(8)、②她就是爱标新立异,只要新潮服饰一上市,她是必买来穿戴在身,也不管是否合适。

(9)、黄油仍然含有少量水分,它们被包裹进油中,形成了「油包水」的结构。这也使得了黄油容易腐败变质,需要冷藏保存,而且尽快食用。

(10)、嗯...大概是老师觉得解释会有些尴尬。因为,其实醍醐是一种乳制品。

(11)、译文:怎么知道有醍醐灌顶,能让清凉头不热。

(12)、佛教常用“醍醐”比喻“无上法味”(最高教义)、“大涅盘”、“佛性”等。至于“灌顶”,原来是古印度新王登基时的仪式:取四大海之水装在宝瓶中,流注新王之顶,象征新王已享有“四海”的统治权力。密宗沿用此法,在僧人升任阿阇黎(规范师)时,“以甘露法水而灌佛子之顶,令佛种永不断故。”(见《大日经疏》卷十五)后来,诗文中多以“醍醐灌顶”比喻灌输智慧、佛性,除却疑虑,从而心地清凉。如唐·白居易《嗟落发》诗:“有如醍醐灌,坐受清凉乐。”又如《西游记》第三十一回:“那沙僧一闻孙悟空三个字,便好似醍醐灌顶,甘露滋心。”醍醐灌顶的意思醍醐灌顶:佛教指灌输智慧,使人彻底“醒悟”。比喻听了精辟高明的意见,受到很大启发。

(13)、参考资料:《说“醍醐”》、《佛经中有关乳制品的词语考探》

(14)、出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!(白话文:为了空着不使用,那茅草堵住了。现在茅草阻塞你的心了。)

(15)、    其实这都是历代文人墨客对醍醐灌顶本意的误读,有人认为醍醐是世界上最美的珍品,可以是最甜美的食物、可以是疗效最佳的灵丹妙药,有人认为醍醐是事物的本质和精髓,有人认为醍醐是高明的理论和顿悟。但是,这都是极佳褒奖的形容词,醍醐的真正出处至今鲜为人知。

(16)、(近义词)茅塞顿开、大彻大悟、如饮醍醐、恍然大悟 如梦初醒

(17)、用法:主谓式;作谓语、宾语;含褒义。王生闻得,满心欢喜,却似~,甘露洒心,病体已减去六七分了。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一。醍醐灌顶的近义词一语中的:一句话就说中要害。一句话就说清了事情的重点。出自马南邨《燕山夜话·交友待客之道》:“这是把虚心看做交友待客的根本态度,真可谓一语中的,抓住了要害。”

(18)、《本草纲目·兽部》中也对醍醐有记载:「色黄白作饼,甚甘肥,是也。酪面上,其色如油者为醍醐。」

(19)、①这个前言简明扼要,提纲挈领,有助于读者从整体上把握此书的内容。

(20)、好简要的一句话,却如醍醐灌顶一般,我的灵识开始清凉起来,心中一开:对呀!

3、茅塞顿开醍醐灌顶是什么意思

(1)、桃李不言,下自成蹊:原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻为人品德高尚、诚实、正直,用不着自我宣传,就自然受到人们的尊重和敬仰。

(2)、众生也是如此,所谓生死,只是表象的一次阴(灵体)阳(肉体)分离、组合的变化过程而已。

(3)、    傅说当年造字是根据《医策》当中为人导引祛病的过程,而象形演绎出的甲骨文,虽然《医策》失传,而老傅家传人们深知醍醐灌顶的真正含义。现付梓于世,拯救苍生。顿悟出打通人体任督二脉的意念导引之术,可实现督脉通百脉通、任脉通气血行的最佳养生祛病功效,同时可以帮助被醍醐者开启智慧之门。被醍醐者有醍醐灌顶之感,故称醍醐灌顶之法。

(4)、醍醐不仅可以与面一起加工成“醍醐饼”,还可以做药引子或直接入药,醍醐最突出的药用效果便是清凉去燥热。对此,唐代诗人顾况有诗云“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热”说的就是这个意思。于是根据醍醐的这些特性,后世又生发出许多引申义来。

(5)、“啼笑皆非”和“哭笑不得”都是直陈性成语,都有“尴尬、为难”的意思,但是两者的区别在于:“啼笑皆非”形容既令人生气又令人发笑的一种行为,多用于书面语;“哭笑不得”形容遇到可恨又可笑的事情时很无奈的神情和心态,多用于口语。

(6)、《涅槃经圣行品》上有写醍醐的详细制作过程:「从牛出乳,从乳出酪,从酪出生酥,从生酥出熟酥,从熟酥出醍醐,醍醐最上。」

(7)、二是在做事中只管认真去做,但丝毫不求结果不求完美;要思想专不想他事。

(8)、唐·顾况《行路难》:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”

(9)、● 真正的高手,都在悄悄吸收高维能量!(深度好文)

(10)、需要指出的是,这里的「印度酥油」跟西藏、蒙古等地区做酥油茶和酥油灯用的「酥油」不是同一种东西。后者实际上就是黄油。

(11)、老师的一句话让我醍醐灌顶,知道了自己犯这样的错误是不应该的。

(12)、如果在「熟酥」基础上继续加热,黄油会进一步变为褐色,这时我们就得到了西餐中非常常见的,具有浓烈坚果香气的「brownbutter」。

(13)、②唯有责己从严,才能获得“其身正,不令而行”的感召力;只有秉公用权,才能具备“不怒自威”的公信力。

(14)、得率很低。将「酥」加热之后冷却凝固。中间没有凝固的一小部分才是醍醐。

(15)、生活中总是有些不顺的事情,渴求百思不得其解的时候能够醍醐灌顶,参悟出正确的方法论和行为观。

(16)、反义词:执迷不悟、顽固不化、死不改悔扩展资料醍醐灌顶近义词:茅塞顿开

(17)、在天上聚积到一定程度,它又化成雨水落下来,水似乎又诞生了。

(18)、意思是:古人认为路不走则被草所掩塞,心不用也会被堵塞。茅塞顿开是说被堵塞的心忽然被打开了。形容受到启发,一下子理解领会了道理。

(19)、或者,我们可以猜想,「熟酥」中也没有蒸发掉全部水分,由于无水黄油熔点比普通黄油更高,当温度下降时,那些水分含量少的部分会先凝固,中间水分含量较高的部分可能会凝固得稍微慢一点。

(20)、陈顶天醍醐灌顶般,决议留在这座幻想的城市。

4、句句珠玑 醍醐灌顶是什么意思

(1)、(出自):唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”

(2)、陈顶天醍醐灌顶般,决议留在这座幻想的城市。

(3)、最常见的便是佛教中常用醍醐来比喻佛性之精粹智慧。“释经,言闻正法,如食醍醐”。佛教中的醍醐灌顶,便是将人食用醍醐后的清凉通感,升华为一种精神上的豁然贯通。又如《维摩诘讲经文》称“闻名如露人心,共语似醍醐灌顶”也是此意。

(4)、面目全非:指面孔变得完全不是原来的样子,也形容事物变化很大,多为贬义。

(5)、也就是说醍醐是乳制品酥酪最精华的部分,非常珍贵。

(6)、同样是借醍醐难得、精粹的特点,古人又用醍醐来代指高洁之士。《新唐书》中有称赞穆宁四子穆赞、穆质、穆员、穆赏之言说道:“兄弟皆和粹,世以珍味目之,赞少俗,然有格,为酪;质为酥;员为醍醐;赏为乳腐。”

(7)、释义:原意为心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。现在形容闭塞的思路,由于得到了某种事物的启发,忽然想通了。

(8)、就是宇宙那个无形无象、无声无息、无作无为、如如不动的本性。生命是由阴(灵体)阳(肉体)两种物质组合而成。生命的阴性物质是来自宙心发出的灵光(光子流)。

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(11)、唐·顾况《行路难》——岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热

(12)、“桃李不言,下自成蹊”和“其身正,不令而行”都有“自身端正,对别人产生好的影响”的意思。但是二者的区别在于:“桃李不言,下自成蹊”侧重人只要品德高尚,就能感动别人,而“其身正,不令而行”侧重以身作则,会带动下级主动去做事情。

(13)、唐朝的裴铏在《传奇·江叟》中提及了醍醐:“龙既出,必衔明月之珠而赠。子得之,当用醍醐煎之三日,凡小龙已脑疼矣。”

(14)、(释义):渴求百思不得其解的时候能够醍醐灌顶,能使头脑不发热,参悟出正确的方法论和行为观。

(15)、 生产工艺为:牛奶→「酪」→「生酥」→「熟酥」→「醍醐」。醍醐是乳制品中最最精华的部分。

(16)、有时,“醍醐灌顶”也会用来比喻饮食的不一般,比如元朝的王祯《农书》中有:“其宿酲未解,病暍未苏,得此而食,世俗所谓醍醐灌顶,甘露洒心,正谓此也。”再比如《水浒传》里,宋江遇九天玄女时,受到美酒招待,“宋江觉道这酒馨香馥郁,如醍醐灌顶,甘露洒心。”

(17)、为了详细了解「醍醐」是什么,我们需要把「醍醐」的加工过程再详细说明一下。

(18)、画龙点睛:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

(19)、(解析)第一步,分析第一空。根据“开场白”和“点明……主题”可知,第一空应具有“概括整部纪录片主要内容”的意思。A项“开门见山”比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角;B项“提纲挈领”比喻抓住重点纲要,简明且扼要。二者均符合文意。C项“铿锵有力”形容声音响亮而有节奏;D项“醍醐灌顶”比喻听了高明的意见,使人受到很大启发。二者均不符合文意,排除C项和D项。第二步,分析第二空。由文段“海洋生物互相追逐捕食”和“生物链”可知,生物之间的关系是密切的。B项“环环相扣”形容连接紧密,符合文意。A项“延绵不绝”形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现,不符合文意,排除A项。因此,选择B选项。

(20)、《水浒传》第四二回:宋江觉道这酒馨香馥郁,如醍醐灌顶,甘露洒心。词语辨析(用法)作谓语、宾语;含褒义。

5、醍是什么意思

(1)、①敌人的严刑拷打,虽然使江姐体无完肤,伤痕累累,但是江姐仍然没有吐露一句d的秘密。

(2)、出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九十五回:大家此时恍然大悟。(白话文:大家这时候都突然明白、突然醒悟。)

(3)、近代的苏曼殊在《遁迹记》中也说道:“是时又有自然地味,出凝地面,犹如醍醐。”

(4)、说到这里,大家应该已经明白了:「醍醐」可能就是「印度酥油」中水分含量比较多的那一部分。

(5)、由于醍醐精炼的特点,古人又将精酿之美酒也称作“醍醐”,此说多见于诗中。白居易曾写《将归一绝》:“更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。”又有《早饮湖州酒·寄崔使君》“手中稀琥珀,舌上冷醍醐”。

(6)、①人们常说,世上有才之人有两种:一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者;另一种,则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗,须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。

(7)、因为醍醐的特性,在佛教中它就被用来比喻佛性,如《大般涅槃经·圣行品》所言:“从佛出生十二部经,从十二部经出修多罗,从修多罗出方等经,从方等经出般若波罗蜜,从般若波罗蜜出大涅槃,犹如醍醐。言醍醐者,喻于佛性。”

(8)、“韬光养晦”与“卧薪尝胆”来自不同的典故。“韬光养晦”的故事是,曹操在煮酒论英雄中,人家问天下谁的功绩最大?曹操先说刘备,再说自己。所以“韬光养晦”意思是适当的谦虚,隐藏自己的功绩,暗自发奋努力,不被别人赶超,侧重于掩藏自己的光芒。而“卧薪尝胆”的故事是,越王勾践被吴王夫差灭了国家,沦为马夫,他立志恢复国家,所以发愤图强、努力做这各种各样强大自己的准备,以便将来打败夫差,在这个过程中,他为了督促自己不要忘记曾经遭受的耻辱,每天用舌头舔一下苦胆,告诉自己绝不忘记过去,最后终于光复国家,打败夫差。所以“卧薪尝胆”的意思是在逆境中努力向上,忍辱负重,以待完成大业,侧重不忘记过去的耻辱。

(9)、其实,它本来就没有生死,只是永不停息地运动在水、气、冰、雪雾的变化之中。

(10)、(出自):唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”

(11)、②语文书中每幅插图精心绘制,有画龙点睛之功效,使人赏心悦目,阅读轻松。

(12)、说到「醍醐」的来源,不得不提到我国古代的乳制品加工……对,你没看错,我国古代已经有很成熟乳制品加工工艺了。

(13)、(解释):聩:耳聋。声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

(14)、●  你的烦恼越多,说明你的格局越小!(醒脑好文)

(15)、醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

(16)、反义词:执迷不悟、顽固不化、死不改悔。成语典故《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“令问维摩,闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶。”

(17)、(例2)(2014新疆)《海洋星球》是一部编排细致、表现手法高明的环保纪录片,导演雅安•阿瑟斯•伯特兰此前的力作《家园》广为人称道,大师再度出手,给空洞陈腐的环保宣传品好好上了一课。影片用几句________的开场白点明人与海洋关系的主题后,便调转话锋,跳入时空隧道,将镜头对准了40亿年前的太古时期。我们通过瑰丽壮阔的画面了解到,洋流如何孕育了生命的雏形,藻类如何引发了新生命的爆发,海洋生物如何互相追逐捕食,形成________的生物链。

(18)、(近义词)一语中的、听君一席谈,胜读十年书、茅塞顿开、大彻大悟、如饮醍醐、恍然大悟、豁然开朗、如梦初醒、振聋发聩

(19)、醍醐不仅可以与面一起加工成“醍醐饼”,还可以做药引子或直接入药,醍醐最突出的药用效果便是清凉去燥热。对此,唐代诗人顾况有诗云“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热”说的就是这个意思。于是根据醍醐的这些特性,后世又生发出许多引申义来。

(20)、近义词:一语中的、听君一席谈,胜读十年书、茅塞顿开、大彻大悟、迷途知返、如饮醍醐、恍然大悟、豁然开朗、如梦初醒、振聋发聩。

(1)、(出自):现代茅盾《联系实际、学习鲁迅》:出了匕首、投枪,也还有振聋发聩的木铎,有悠然发人深思的静夜钟声。

(2)、陈顶天醍醐灌顶般,决议留在这座幻想的城市。

(3)、QC菌,不瞒你说,虽然我从小一直在听这个词语,但从来没有人告诉过我,「醍醐」到底是什么东西?

(4)、由于醍醐精炼的特点,古人又将精酿之美酒也称作“醍醐”,此说多见于诗中。白居易曾写《将归一绝》:“更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。”又有《早饮湖州酒·寄崔使君》“手中稀琥珀,舌上冷醍醐”。

(5)、但是,众生不知道,他要找的那个真我本性就在自身之中,万物皆有,本来早已俱备。

(6)、这样的东西用来做成饼吃,和西餐用Brownbutter做面包的吃法惊人的一致。这一定是欧亚大陆两端的不谋而合。李时珍爷爷很会享受啊。

(7)、啥???所以「醍醐灌顶」就是pia黄油???

(8)、《红楼梦》第六十三回,贾宝玉过生日,妙玉给他写了一个贺帖,自称“槛外人”,宝玉不知道回帖时怎么自称合适,岫烟提醒他自称“槛内人”即可,“宝玉听了,如醍醐灌顶。”

(9)、成语出处:《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“令问维摩,闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶。”醍醐灌顶造句此次调动,我很想不通,听他一说,醍醐灌顶,我全理解了。

(10)、②六十年代初,我国人民卧薪尝胆战胜了严重自然灾害和国际上反动势力的经济封锁。

(11)、②他的言谈举止完全是满清遗老遗少的派头,弄得我哭笑不得。

(12)、我感觉醍醐灌顶,觉得生活其实只需要简单的食物、衣服和一个睡觉的地方足矣。

(13)、大彻大悟:彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。出处元·郑德辉《立成汤伊尹耕萃》:“盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟以后,方得升九天朝真而观元始。”醍醐灌顶的反义词执迷不悟:意思是坚持错误而不觉悟。出自唐·姚思廉《梁书·武帝纪》:“若执迷不悟,距逆王师,大军一临,刑兹罔郝,所谓火烈高原,芝兰同泯。”

(14)、好简要的`一句话,却如醍醐灌顶一般,我的灵识开始清凉起来,心中一开:对呀!

(15)、《红楼梦》第六十三回,贾宝玉过生日,妙玉给他写了一个贺帖,自称“槛外人”,宝玉不知道回帖时怎么自称合适,岫烟提醒他自称“槛内人”即可,“宝玉听了,如醍醐灌顶。”

(16)、因为醍醐的珍贵和美味,文人也会用它来比喻美酒。比如,唐朝的白居易《将归一绝》中有“更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归”;再如,明朝徐复祚《投梭记·救女》中“但愿杯行无数,开怀畅饮醍醐。”

(17)、也就是说醍醐是乳制品酥酪最精华的部分,非常珍贵。

(18)、受到她的一言启发,我犹如醍醐灌顶,恍然大悟。

(19)、①他的文章思想混乱,文字不通,竟还在大庭广众中大谈他的创作经验,真令人啼笑皆非。

(20)、除了水分之外,黄油还保存了一些蛋白质(准确来说应该是非脂乳固体)。别小看这些蛋白质,它们对于「醍醐」至高无上的风味形成起到了关键作用呢!

(1)、唐·顾况《行路难》:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”

(2)、“醍醐灌顶”和“茅塞顿开”都有“受到启发,明白了”的意思。但是二者的区别在于:“醍醐灌顶”侧重听了高明的意见使人受到很大启发,多针对那些对深奥道理不明白的人,使他们更进一步的明白;而“茅塞顿开”侧重思想忽然开窍,立刻明白了某个道理,多用于那些一时想不到合适办法的人,使他们突然开窍。

(3)、其中,牛奶上层的部分就是今天所说的「奶油(cream)」。奶油仍然含有很多水分,一粒粒油脂液滴被水分包裹着,是「水包油」的结构。

(4)、 关注“醍醐灌顶”是一个意会词,它绝不是指用一桶“醍醐”从脑袋上直接浇下来,实际上在古代“醍醐”很难得,可不是一般人能“浇”得起的。那么“醍醐”到底是什么呢?实际上它就是从酥酪中精炼出来的奶油。

(5)、因为醍醐的特性,在佛教中它就被用来比喻佛性,如《大般涅槃经·圣行品》所言:“从佛出生十二部经,从十二部经出修多罗,从修多罗出方等经,从方等经出般若波罗蜜,从般若波罗蜜出大涅槃,犹如醍醐。言醍醐者,喻于佛性。”

(6)、示例:他的生动发言让我感到醍醐灌顶,顿时我的心情变得豁然开朗起来。

(7)、此次调动,我很想不通,听他一说,醍醐灌顶,我全理解了。

(8)、顽固不化:表示坚持自己的意见,不肯改变,形容人十分固执。出自清·李宝嘉《文明小史》第六回:“卑府从前在那府里,也做过一任知县,地方上的百姓,极其顽不化。”

(9)、(押韵词)半梦半醒、天光云影、扪参历井、爬山越岭、高人一等、孤身只影、杳无踪影、缩头缩颈、大煞风景、俛首系颈、翻山越岭、一碧万顷、如梦初醒、吾日三省、伸头缩颈、昏迷不醒、平平整整、崇山峻岭、齐齐整整、授人以柄、振裘持领、沤浮泡影、温凊定省、清浄白省、汲汲顾影、晨参暮省、晏开之警、一日三省、重山复岭成语造句你和参与了国外援助服务的人交谈时给予和接受的目的顿似醍醐灌顶。

(10)、“提纲挈领”和“画龙点睛”两个都是褒义词,都涉及到“关键之处”,但是二者的区别在于:“提纲挈领”侧重抓住关键,简明扼要;而“画龙点睛”侧重写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

(11)、别不信,你看了下面对于「醍醐」的解释就明白了。

(12)、“体无完肤”和“面目全非”均与身体相关。但是二者区别在于:“体无完肤”侧重浑身上下都是伤,也可以强调理由全部被驳倒,或被批评、责骂得很厉害。而“面目全非”侧重面孔变化大,也可以强调事物变化大。

(13)、《敦煌变文集·庐山远公话》:“相公闻语,由于(犹如)甘露入心,夫人闻之,也似醍醐灌顶。”

(14)、                       

(15)、“醍醐灌顶”出于《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“令问维摩,闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶。”佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。

(16)、如果向特里问起他和主教练的关系,他会告诉你,约翰逊的醍醐灌顶,与约翰逊对他的控卫工作所给予的指导,两者具有同样重要的意义。

(17)、《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》——令问维摩,闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶

(18)、出处:唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”

(19)、“醍醐灌顶”最常见的用法是佛教中用来比喻通过灌输佛性智慧使人产生灵感,大彻大悟,从而除却烦恼、身心清爽的感觉。那么佛教又是怎么跟“奶油”扯上关系的呢?这就要从“醍醐”二字讲起。

(20)、(拓展)唇齿相依:像嘴唇和牙齿一样互相依存,形容关系密切。密不可分:形容十分紧密,不可分割。

(1)、醍醐是从乳制品酥酪中提制出的油。《大般涅槃经·圣行品》中解释了醍醐的来源:“譬如从牛出乳,从乳出酪,从酪出生酥,从生酥出熟酥,从熟酥出醍醐。醍醐最上。”

(2)、①陈先生的学识和为人,深受全校师生的爱戴,这正是桃李不言,下自成蹊。

(3)、为了寻找这个真我本性,所以众生在找不到自己的本性之前,永远不会满足,这就是为什么我们的生活永远不会满足的原因。

(4)、从表象上看水没了,但人们从来不认为水是死了,而是认为它蒸发化成了水蒸气。

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