孝道的诗句
1、形容孝道的诗句
(1)、保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡d邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
(2)、慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。
(3)、——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
(4)、只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！
(5)、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
(6)、天生傲骨屡霜侵，抱韵枝头伴梦吟。融入丹青情一脉，寒香缕缕醉人心。
(7)、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
(8)、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——明佚名《劝报亲恩篇》
(9)、“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡d邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
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(11)、——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
(12)、爱子心无尽，归家喜及辰.寒衣针线密，家信墨痕新.
(13)、——武则天谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊内睦者，家道昌。
(14)、大气是让人感觉敬重而不是敬畏，对朋友忠诚，对父母孝顺。站在一定的高度;而从不让别人感觉你的高度;更能赢得别人的刮目相看。
(15)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
(16)、伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
(17)、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
(18)、失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。
(19)、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
(20)、xiaodaoshici_china@1com
2、不能尽孝道的诗句
(1)、孟郊(751~814)字东野，湖州武康(今浙江德清)人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。
(2)、情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前
(3)、燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。
(4)、——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。
(5)、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
(6)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
(7)、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
(8)、鸦声切，寒沉老树藤花歇。藤花歇，石碑烟纸，泪眸愁叠。
(9)、虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。别老想着以后还来得及，亲情等不及，尽孝需及时，爱情拖不起，在乎需表达，友情耗不起，苦难需分享，有一天你会发现，有些人，有些事，真的会来不及。
(10)、雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。
(11)、这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
(12)、四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似
(13)、——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清慈母爱子，非为报也。
(14)、月明闻杜宇，南北总关心。古诗译文：将母亲带到商洛邗沟，但是家还是留在了太平州白紵。
(15)、《格言联璧》谁言寸草心，报得三春晖孟郊。关于孝心的诗句别老母清黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
(16)、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
(17)、此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》)；“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
(18)、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。
(19)、夫慈而生爱，兹爱弥漫古今；孝以达情，斯情缠绵天地。舜日煌煌，淳风初起；濑川滟滟，余绪长垂。之子归来，中夜思亲成梦；彼肠迂曲，故园泣血更谁？
(20)、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
3、对父母的孝道的诗句
(1)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
(2)、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
(3)、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
(4)、梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。
(5)、注：温席：《东观汉记·黄香传》：“黄香，字文强，江夏安陆人，父况为郡五官掾。……贫无奴仆，香躬亲勤苦，尽心供养，冬无袴被；暑即扇床枕，寒即以身温席。”
(6)、最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
(7)、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。
(8)、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
(9)、天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
(10)、人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。
(11)、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
(12)、即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
(13)、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
(14)、——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
(15)、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》
(16)、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
(17)、慈乌失去了母亲，悲痛欲绝，早晚守着旧树林，一年四季都不肯飞走。每到半夜，人们禁不住哭湿了裙子，慈乌的哭声似乎在哀叹，没有尽自己最大的努力及时尽到反哺孝养之心。
(18)、生而为人，最基本的就是要报答父母的养育之恩!要好好孝顺他们!父母在，人生尚有来处;父母去，人生只剩归途!
(19)、它是我国古代长期社会实践的历史产物。“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。
(20)、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
4、弘扬孝道的诗句
(1)、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。
(2)、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。－－－－－－－－－孟轲
(3)、译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
(4)、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
(5)、——《诗经》尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》慈母手中线，游子身上衣。
(6)、希望能够帮上你的忙哦~关于孝心的诗句别老母清黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
(7)、别的鸟类没有母亲吗？为什么只有慈乌这么伤心？想必是母恩深重承受不住吧！从前有一个叫吴起的人，母亲死后没有去奔丧。哀叹这样一个人的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！真是鸟类中的曾参啊！
(8)、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
(9)、中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。
(10)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
(11)、《燕诗示刘叟》唐代：白居易梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。
(12)、当时父母念，今日尔应知。十首孝敬父母的古诗慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
(13)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
(14)、这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句："父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，"向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。有关孝顺的古诗《别老母》清代：黄景仁
(15)、xiaodaoshici_china@1com
(16)、嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
(17)、字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。
(18)、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
(19)、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。《思母》宋代：与恭霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
(20)、但愿将军重立功，更有新人胜于汝。有关孝顺的古诗(别老母)
5、要趁父母健在的时候及时行孝道的诗句
(1)、《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。
(2)、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
(3)、乃呼大灵龟，骑云款天门。问天主下人，薄厚胡不均。
(4)、春日感怀漫天粉絮扰阳春，万种风情隐晚云。把盏沉吟寻旧梦，挥豪作赋醉光阴。梨花喜酿相思雨，柳叶轻摇寂寞身。当羡枝头灵雀舞，长歌一曲唤知音。
(5)、好子虽云好，未还恩与勤。恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。
(6)、觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
(7)、《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
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