水浒传作者
1、水浒传作者后代哑巴是真的吗
(1)、 后半梁山英雄的受招安，更是违反历史的规律。历史上的农民起义，大体有以下几种结果：第一种是遭到统治者的镇压而失败，如黄巾、黄巢、方腊等；第二种是投降了官军，这又分为两种情况，一种是其头领贪图高官厚禄，出卖起义，向官军投降，如朱温、高杰等。另一种是势力不敌不得已而被迫投降，或者起义军还不够强大的时候，出于策略的考虑，为了保存实力，中途暂时投降，以便伺机再起，如李自成、张献忠。第三种就是推翻了旧皇权，建立了新王朝，其领袖人物登上了龙位，改变了农民起义的性质。历史上没有任何起义军，力量强大到足以推翻朝廷的统治，在完全可以取而代之的情况下，反而转过来向统治阶级乞求投降的道理，这不仅违反了历史规律，也违反了原作者施耐庵的原意，我们固然不知道施耐庵后来还会说什么，到梁山泊大聚义也就结束了。但从他前半所写梁山事业如此兴旺来看，他绝不会让这样一群叱咤风云、惊天动地的好汉，向一代昏君奸臣卑躬屈节、再三再四乞求投降的。百回本在大聚义后有一篇赞颂梁山泊的言语，结末两句：“休言啸聚山林，真可图王霸业。”从这两句话可见，施耐庵创作《水浒》，决不会像后半写的那样，两赢童贯、三败高俅之后，紧接着全伙受招官，把打胜仗作为投降的资本。虽然前半部宋江也说过希望将来朝廷招安的话，这也可以理解为宋江借此安抚一批归降梁山的朝廷命官和一些初无反意的好汉，但这也只不过说说而已，并无实际活动。甚至令人怀疑这样一种预示很有可能是罗贯中为后来的受招安预留地步而添加的话，这是比较符合罗贯中一贯思想的。
(2)、而对施耐庵的记载就很模糊，有学者考证认为，施耐庵其实就是罗贯中的笔名，用山东方言说施耐庵，其实就是“实乃俺”的意思，倒过来读，就成了“俺乃是”，潜台词就是——俺乃是罗贯中。
(3)、朱元璋大度地一摆手：“国家初建，百废待兴，正是用人之际，只要他愿意为我大明建设出一份力，我们举双手欢迎啊。对于历史遗留问题，我们的原则是，既往不咎。”
(4)、 身穿缟素，腰系孝裙。不施脂粉，自然体态妖娆；懒染铅华，生定天姿秀丽。云鬟半整，有沉鱼落雁之容；星眼含情，有闭月羞花之貌。恰似嫦娥离月殿，浑如织女下瑶池。
(5)、当然，也有人认为是集体创作，因为水浒故事流传依旧，可能是几个人分别写几段，之后汇集到了一起。因为该书，真正精彩的篇章，都集中在前四十回的几个主要人物，如鲁智深、林冲、宋江、武松、李逵等人身上。这四十回，无论是情节安排、人物塑造，乃至语言风格，都是一个整体，是《水浒传》不断发展的核心。其后的许多情节、人物，都是在这个基础上赘加而成，显示出松散零乱，不断地拉长、拼凑的特点。
(6)、介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。
(7)、 金钉朱户，碧瓦雕檐。飞龙盘柱戏龙珠，双凤帏屏鸣晓日。红泥墙壁，纷纷御柳间宫花；翠霭楼台，淡淡祥光笼瑞影。窗横龟背，香风冉冉透黄纱；帘卷虾须，皓月团团悬紫绮。若非天上神仙府，定是人间帝王家。
(8)、 (罗著《水浒传》)而志西湖者，遂曰罗后三世患哑，谓导人以贼云。噫！无人非贼，惟贼有人；吾儒中顾安得有是贼子哉！此《水浒》之所谓作也。
(9)、 《水浒传》第八十三回，大辽战将阿里奇装束：
(10)、施耐庵一看，一不做二不休，索性卷起铺盖，投奔了张士诚的起义军，走的时候，还带了几个志同道合的进步学生，这其中，就有施老师最得意的弟子罗贯中。
(11)、明代文学家胡应麟考证认为：“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可也。”
(12)、那么，水浒传应该是谁写的呢？有人说是施耐庵和罗贯中和写的，但是人们发现罗贯中的《三国演义》战争场面十分生动，地理位置也大都与实际相符，而《水浒传》则不然，地理位置错误百出。作为合写的罗贯中，肯定会改正地理位置混乱的错误。
(13)、为啥？全书通篇在讲官逼民反，为农民起义唱赞歌，这种题材你在朱元璋打天下时期可能算正能量，但此一时彼一时，如今人家已经坐了天下，你还为造反起义者树碑立传，就不太合适了，这种书，十有八九是通不过审查的。
(14)、可等冷静下来一琢磨，这书好是好，只怕出版不了。
(15)、元至正十三年(1353年)，白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐土”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。
(16)、施耐庵(1296年—1370年)，名耳，又名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。
(17)、《水浒传》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。
(18)、 《五代史》第十八回，黄巢弟黄珪的装束：
(19)、在续写的后五十回里，罗贯中紧紧围绕宋江招安设置情节，最后的结局就是我们现行版本中描述的，宋江一心寻求招安，梁山好汉洗心革面，归顺朝廷，奉旨征讨同为起义军的方腊，为国尽忠，最后几乎全军覆没。
(20)、《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。
2、水浒传作者怎么读拼音
(1)、 飞虎山前风正狂，万里阴云霾日光。触目晚霞挂林薮，侵人冷雾弥穹苍。忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。昂头踊跃逞牙爪，麋鹿之牲皆奔忙。牧羊壮士睡未醒，一羊撺过忙相迎。上下寻人虎饥渴，一掀一扑何狰狞。虎来扑人似山倒，人往迎虎如岩倾。臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。拳头脚尖如雨点，淋漓两手猩红染。腥风血雨满松林，散乱毛须坠山崦。近看千钧势有余，远观八面威风敛。身横野草锦斑销，系(紧)闭双睛光不闪。
(2)、 罗贯中续《水浒》的有力证明，就是把《水浒》后半部和他的其他著作相对照，就会一目了然。今存罗贯中的作品，除《三国演义》外，主要还有《三遂平妖传》(以下简称《平妖传》)、《残唐五代史演传》(以下简称《五代史》)和杂剧《赵太祖龙虎风云会》(以下简称《风云会》)。把这几部作品和《水浒》后半相比较，便会看出，思想完全一致，都是出自一人之手，足以证明《水浒》后半确为罗贯中续作。
(3)、无论施耐庵与罗贯中是同一人也好，为师生关系也罢，《水浒传》的创作，罗贯中是参与其中的。
(4)、作者由此得出结论：“施耐庵就是杨维桢”的可信度，取决于读者对杨维桢的熟悉程度。
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(6)、书中描写了宋江起义发生、发展和失败的经过，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄人物，暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭示了当时的社会矛盾。
(7)、不久，《江湖豪客传》完稿，从“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”开始，到“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”为止，洋洋洒洒共计七十回。
(8)、《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
(9)、出一道文学知识填空，问《水浒传》的作者是谁，您多半会填“施耐庵”。严格地讲，这是不准确的。可您马上找来一本《水浒》，拍打着封面指给我看：书上印的，还有错？——别急，您听我说。
(10)、 浩气冲天贯斗牛，要将社稷一平收。何时得际风云会，定斩奸臣佞宰头。
(11)、第一种是如本文所讲的那样，是两人合著，施耐庵写了前半部分，罗贯中续写了后半部分，这是最常见的说法；
(12)、有人认为，明朝嘉靖时期的小说作者并不会在卷首留下自己的真实姓名，所以“施耐庵”只是作者的笔名或假借之名。除此之外，不少学者指出《水浒传》中出现的许多地域名是明朝以后出现的，所以活跃于元末的施耐庵不可能知道这些地名。
(13)、施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏。
(14)、于是我们看到，许多小说不署真名，只用笔名，如《西游记》署“华阳洞天主人”，《金瓶梅》署“兰陵笑笑生”，《醒世因缘传》署“西周生”……有些则干脆不署名。
(15)、至正十六年(1356)六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。
(16)、从早期刊本的署名上看，明朝万历二十二年(1594)福建建阳余象斗双峰堂刊本《京本增补校正全像忠义水浒志传评林》题罗贯中编集。
(17)、作者：吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
(18)、随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与徒弟罗贯中撰《三国志演义》《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。
(19)、《水浒传》中的不少地名都是明朝的建制，这是元末明初人不可能写出来的。可见，《水浒传》不是元末人施耐庵的所品。
(20)、施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。元延祐元年(1314年)考中秀才，泰定元年(1324年)中举人，至顺二年(1331年)登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训斥，遂辞官回家。
3、水浒传作者对宋仁宗的评价
(1)、大明洪武元年，应天府(南京)紫禁城奉天殿。
(2)、 神器从来不可干，僭王称帝讵能安？潞公当日擒王则，留于妖邪作样看。
(3)、 戴一顶三叉紫金冠，冠口内拴两根雉尾。穿一领衬甲白罗袍，袍背上绣三个凤凰。披一副连环镔铁铠，系一条嵌宝狮蛮带，着一对云根鹰爪靴，挂一条护项销金帕，带一张雀画铁胎弓，悬一壶雕翎子箭。手掿梨花点钢抢，坐骑银花拳花马。
(4)、经学生罗贯中等人整理校对之后，书稿交付出版社排版印刷，样书一出来，施耐庵立刻派人给刘伯温送去一本，在书的扉页上，施耐庵亲笔题字：伯温兄弟雅正——施耐庵。
(5)、至正二十七年(1367年)，朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒传》。
(6)、但是，如果用今天的眼光看，我们也不得不承认，该书问题颇多。
(7)、《水浒传》是元末明初施耐庵(现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有)编著的章回体长篇小说。
(8)、 这是一篇较为详细的记载施耐庵情况和罗贯中关系的第一手材料，明确指出罗是施的门人，施耐庵著《水浒》最初的书名为《江湖豪客传》，并说施耐庵每一著作必与门人校对，“其得力于罗贯中者为尤多”。其中所说《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》等，历来都知是罗贯中的著作，而《墓志》却说都是施耐庵的著作。对于这一错误，吕先生认为《墓志》是王道生遇罗贯中若干年后写的，可能记忆有误，或是当时误听，或是后来误记，罗贯中当时是不可能这样说的。生活中误听误记的事，有时发生也不足为奇，决不能因此否定《施耐庵墓志》的真实性。罗贯中续《水浒》是否受到其师的嘱托，不得而知，但可知施耐庵生前把《水浒》书稿交到罗贯中手里是完全可能的。因此罗贯中才得以续写《水浒》。《墓志》中说《水浒》初名《江湖豪客传》，顾名思义，这只能是指现今《水浒传》的上半了。《江湖豪客传》落在罗贯中手里，由他续成了一百回的《水浒传》，《水浒传》当然从罗贯中后人传出。因此在传闻中才有《水浒》由罗贯中作之说。怎么知道《水浒》的后半部是由罗贯中续写的呢？吕先生认为，这要从罗贯中的一贯思想及他的其他著作来看。
(9)、除此之外，关于《水浒传》最神奇最具争议的部分，是关于作者的：《水浒传》到底是谁写的？
(10)、在山东他遍搜梁山泊附近有关宋江等人的英雄事迹，熟悉了山东的风土人情。施耐庵35岁考中进士，到钱塘任县尹。但只当了两年，便因与当道权贵不合，愤然悬印回到苏州。
(11)、施耐庵是元末明初著名小说家，生于公元1296年，去世于公元1370年，为江苏兴化人，原名彦端，字肇瑞，号子安。进士及第之后，施耐庵曾经任浙江钱塘县尹。为官三载，因为看不惯官场黑暗，于是直接辞官回家，开始专注著述。
(12)、 矛盾分析法是马克思主义社会学的基本方法之对研究社会现象具有普遍适用性，尤其对复杂的社会现象和社会问题的研究，有它独到的作用，对文学作品的研究亦然。吕先生从《水浒传》前后矛盾入手，根据作品与作家思想统一性的原理，运用矛盾分析法，洞幽烛微，理出端倪，问题自然水落石出，迎刃而解。
(13)、施耐庵对此有不同意见，多次苦谏无果，便与罗贯中等人一起离开了张士诚，从此隐居山野，一面继续在私塾授课，一面潜心文学创作。
(14)、所以，在明清两代，该书大部分时间被列为禁书，长期在地下流传，即便是公开刊行，也是做了大量的删改和修订，各种版本五花八门，其中，最著名的版本就是金圣叹腰斩《水浒传》，将罗贯中续写的部分全部删去了。
(15)、如果是语文考试文学常识填空，《水浒传》作者你写施耐庵就对了，但在学术界，关于《水浒传》的作者，一直有多种说法：
(16)、施耐庵说：“害，也不光是年龄的事儿，实话说吧，我现在正在写一部小说，确实抽不开身啊。”
(17)、 《水浒传》第九十三回武松杀了方貌：
(18)、施耐庵(约1296—约1370)，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇(今盐城市大丰区)，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。
(19)、明朝人王道生撰写过《施耐庵墓志》，被明清时期的文人奉若至宝，认为这是施耐庵为《水浒传》作者最有力的证据。
(20)、 《水浒传》第二十七回颂扬东平府尹陈文昭：
4、水浒传作者作品简介
(1)、施耐庵浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与徒弟罗贯中撰《三国志演义》《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。
(2)、工作人员说：“害，就是现在最流行的那个手抄本。”
(3)、 宋江三败高俅，并将他活捉上山，以礼相待，目的是要高俅转达宋江渴望朝廷招安之意。高俅去后，宋江又派燕青去东京，燕青通过李师师求得宋徽宗下诏。没过几天，殿前太尉宿元景上山来宣读诏书，宋江领着梁山各好汉接受了招安，打起“顺天”“护国”旗帜来到东京接受徽宗检阅。
(4)、关于罗贯中的史料记载一直没有太多的争议，只是对他是哪里人存在多种说法。罗贯中本身是个生意人，他的居住地点不可能局限在一个地方。
(5)、后因张士诚居功自傲，独断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后，浪迹江湖，替人医病解难。
(6)、 先是卢俊义被害。高俅等人暗中使人在皇帝御赐的食物里下了水银，卢俊义吃了之后，觉得腰肾疼痛，举动不得，原来水银坠入腰胯和骨髓里去，酒后失足落于淮河溺死了。
(7)、 以上粗略统计，《平妖传》的许多诗词韵语以及部分故事情节共十多处完全抄自《水浒传》，或部分模仿其内容。所抄的文字，有的长达二百多字，有的是全文抄录，一字不改，有的略改几句或几字。而袭用的故事情节文字更长。《五代史》抄袭《水浒传》的诗词语约八九处。因为以上三书都是罗贯中自己的作品，所以可以无顾忌地任意借用。若是抄袭别人的作品，就会被人讥笑。任何一个有水平的作者，都不会大量抄用别人的文字，这足以证明《水浒》后半确为罗贯中所续写。
(8)、寻找的结果并不重要，重要的是寻找的过程。如果你也对水浒感兴趣，对杨维桢有所了解，赶快加入作者的行列，随《寻找施耐庵》进行一次有意义的探索之旅。
(9)、那么，不是施耐庵会是谁呢？有学者就认为应该是罗贯中，鲁迅、俞平伯也是这种看法。但是，又有人提出疑问。罗贯中是《三国志演义》的作者，在这一点上，不存在争议。而《三国志演义》和《水浒传》两部小说，在语言风格上完全不同。前者用的是浅近的文言，后者却出之以通俗的白话。说它们出于同一作者笔下，实在很难叫人认同。此外，两本书的写作水平也不在一个档次。惠康野叟在《识馀》中说：“二书深浅工拙，如天壤之悬，讵有出一手之理?”
(10)、 吕先生认为，罗贯中续《水浒》的佐证，除以上把《水浒》后半的思想观点和《平妖传》、《五代史》、《风云会》相比，完全一致外，更为明显的是《平妖传》、《五代史》中许多诗词韵语完全抄自《水浒传》，甚至有的故事情节也和《水浒传》相同，这就使人对罗贯中续《水浒》不能再有所怀疑了。
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